Çorum’un Osmancık ilçesinde bulunan ve Alevi-Bektaşi geleneği açısından tarihsel ve inançsal öneme sahip Koyunbaba Dergâhında cem ibadeti yapmak isteyen yurttaşlara, Osmancık Kaymakamlığı tarafından izin verilmedi. Dergâhın kapıları açılmadığı için yurttaşlar cem erkanını, dergâhın yanındaki mesire alanında yapmak zorunda kaldı.
DEM Parti İstanbul Milletvekili Celal Fırat, Çorum’un Osmancık ilçesinde bulunan ve Alevi-Bektaşi geleneği açısından tarihsel ve inançsal öneme sahip Koyunbaba Dergâhında cem ibadeti yapmak isteyen Alevi yurttaşların engellenmesine dair Meclis’e soru önergesi verdi.
“EŞİT YURTTAŞLIK İLKELERİ AÇISINDAN CİDDİ SORU İŞARETLERİ DOĞURMAKTADIR”
Celal Fırat, İçişleri Bakanı Mustafa Çiftçi tarafından cevaplandırılması istemiyle verdiği soru önergesinde, “Cem ibadeti, Alevi inancımızın temel erkânlarından biri olduğu halde, yurttaşların kendi inanç mekânlarında ibadet etmesinin idari izin veya takdire bağlı bir uygulama haline getirilmesi, din ve vicdan özgürlüğü ile eşit yurttaşlık ilkeleri açısından ciddi soru işaretleri doğurmaktadır” dedi.
“KAYMAKAMLIK TARAFINDAN İZİN VERİLMEDİĞİ İDDİASI DOĞRU MUDUR?”
Alevi toplumunun tarihsel hafızasında önemli bir yeri bulunan Koyunbaba Dergâhı’nın geçmişte farklı dini yapılara tahsis edildiği, dergâh içerisinde mescit oluşturulduğu ve kadrolu imam görevlendirildiği; ayrıca dergâhın Alevi yurttaşların kullanımına açılması amacıyla yürütülen hukuki süreçlerin sonuçsuz kaldığını hatırlatan Fırat, şu soruları yöneltti:
“-Çorum Osmancık’ta bulunan Koyunbaba Dergâhı’nda cem ibadeti yapılmasına Kaymakamlık tarafından izin verilmediği iddiası doğru mudur? Doğru ise, cem ibadetinin gerçekleştirilmesine hangi mevzuat ve gerekçeye dayanılarak izin verilmemiştir?
-Koyunbaba Dergâhı’nın mülkiyet, tahsis, kullanım ve yönetim statüsü nedir? Dergâh Alevilerin kullanıma yasaklı ise hangi kuruma veya kuruluşa tahsis edilmiştir?
-Dergâhın geçmişte Nakşibendi cemaatine veya başka bir dini yapıya tahsis edildiği yönündeki iddialar doğru mudur? Doğru ise tahsis hangi tarihte, hangi kurum tarafından ve hangi gerekçeyle yapılmıştır?
-Dergâh içerisinde mescit oluşturulması ve kadrolu imam görevlendirilmesi hangi tarihte ve hangi idari işlemle gerçekleştirilmiştir? Halen dergâhta görev yapan herhangi bir imam veya başka bir din görevlisi var mıdır?
-Dergâhın hemen yanında cami inşa edildiği ve bu yapılaşmanın dergâhın tarihsel siluetini değiştirdiği yönündeki iddialar doğru mudur?
-Koyunbaba Dergâhı’nın Alevi-Bektaşi inanç geleneğine uygun şekilde, Alevi yurttaşların rızalığı ve katılımı temelinde kullanılabilmesi için Bakanlığınızca ilgili kurumlarla birlikte herhangi bir düzenleme yapılması planlanmakta mıdır?”
